LES ATTAQUES DE DEATHMASKJ'aime beaucoup cette illustration de Deathmask. Dans ce paragraphe on va parler des techniques de combat de Deathmask , et des inspirations. On a aussi un peu discuté de cet aspect sur cet ancien topic ( dont je reprend quelques copier-collers ) mais je préfère tout synthétiser ici :
http://www.les-ailes-immortelles.net/fo ... php?t=6585-
TélékinésieMasque de Mort possède des pouvoirs psychiques au-dessus de la moyenne, ainsi que de puissants pouvoirs télékinésiques, capables de mobiliser toute chose à des milliers de kilomètres de distance. Shunreï, amie de Shiryû, en fera les frais : à plus de 10 000 kilomètres de distance, Masque de Mort la projettera dans le torrent de Rozan, aux Cinq pics de Chine, depuis le monde des morts pendant la bataille du Sanctuaire d'Athéna, en Grèce.
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Les Cercles d'Hadès ou Vagues d'Hadès (Seki ShiKi MeiKai Ha ) Masque de Mort n’a que cette attaque, mais celle-ci peut lui permettre de tuer son opposant d’un seul coup. En effet, les vagues ou cercles qui émanent de l’index du chevalier du Cancer arrachent littéralement l’âme du corps de son adversaire et l’envoient aux portes du royaume des morts, dans un lieu appelé
Yomotsu hirasaka. L’attaque peut être bloquée par le Mur de Cristal (Crystal Wall) de Mû le chevalier d'or du Bélier, et contrée par l'attaque de la Mort d’une Étoile (Starlight Extinction) de ce même chevalier.
InspirationA présent je vais vous parler un peu des sources d'inspiration pour cette attaque des vagues d'Hadès (ou
seiki shiki meikai ha) et montrer que ce n'est pas vraiment un délire de l'auteur, ça provient de l'astronomie et de l'amas de la ruche que j'évoquais plus haut, mais aussi de certains mythes japonais et du folklore chinois, les chinois considérant que c'est dans cette constellation que les âmes des morts allaient ..
Dans le manga ces allusions sont assez bien expliqué - voir les captures plus bas - et dans le manga et anime préquel Saint Seiya Lost Canvas aussi : lorsque Hakurei, le chevalier d'argent de l'autel projette cette même attaque ( qu'il a du apprendre de son frère Sage le grand pope et ancien chevalier d'or du cancer ) il fait référence à l'amas de la ruche Praesepe. Dans le dessin animé Saint Seiya classique ( années 80 , histoire moderne ) , la VF est complètement délirante et malheureusement on perd tout le sens et la saveur de l'attaque ( dans l'épisode 39 ils ont traduit les répliques de Masque de Mort à la n'importe comment, ça veut rien dire
)
On a vu que Masque de Mort est le plus morbide des chevaliers. Son attaque elle-même symbolise la mort puisque Hadès est le dieu grec des enfers... Mais "vagues d'Hadès" est le terme de la VF pour son attaque. Parfois traduit aussi par "cercle d'Hadès" ou "tunnel des cercles de l'esprit". Le terme kurumadien japonais pour cette attaque est "
Seiki shiki meikai ha" , c'est aussi lui qu'on retrouve dans les épisodes en VO. Il fait référence au
shishiki , le nom de l'amas stellaire
Praesepe de la constellation du cancer chez les chinois, qui est considéré comme un aspirateur des âmes.
( Amas d'étoiles qui est présent justement dans la constellation du cancer. Voir le paragraphe sur l'astronomie et la constellation du cancer un peu plus haut )
Yomotsu Hirasaka : L'antichambre de l'enferL'attaque des Vagues d'Hadès consiste à ouvrir un tunnel, sorte de brèche "spatiale" ou de vortex plongeant dans l'antichambre de l'enfer , nommée "Yomotsu Hira" en VO et dans le manga. Il s'agit d'un lieu morbide où se rendent les âmes après la mort, mais ce n'est pas véritablement l'enfer, juste une sorte de passage intermédiaire où les âmes ayant perdu tout libre arbitre s'en vont en file indienne rejoindre un grand cratère sans fond, puit menant directement dans l'enfer (autrement dit le Meikei décrit dans la partie Hadès de Saint Seiya ..). Les morts complètement dépossédés de leur volonté se jettent aveuglément dans ce puit, le visage convulsé par l'horreur inconsciente de la situation ..
Une illustration de fan de Yomotsu Hirasaka :
Dans l'anime et le manga Saint Seiya Lost Canvas, on apprend qu'il existe une prison en ce lieu, où Tenma de Pégase se fait torturer par le spectre Fedor de la mandragore ..
ci-dessous : Yomotsu Hirasaka ( tel que montré dans l'anime Saint Seiya Lost canvas )
ci-dessous : Yomotsu Hirasaka tel que montré dans le film 3 ( Abel ) , appelé ici la "fontaine jaune" ..
Un peu de mythologie japonaise : La pente de Yomi ( 黄泉 ) / La fontaine jaune En bref, Yomotsu Hira est décrit comme un lieu bien lugubre où Shiryu sera projeté dans les épisodes 48 à 50 et où se déroulera le combat final entre le cancer et le dragon... Notons que dans le troisième film (Saint Seiya Abel) , cet endroit est appelé "
fontaine jaune" ce qui prête un peu à rire mais derrière la bourde de traduction, il y a une logique. Pour la comprendre il faire un peu de linguistique , et savoir que Yomotsu Hirasaka ou
yomo tsu Hirasaka veut dire littéralement "
Pente de Yomi". Le "pays de Yomi" est le nom que les japonais donnent au monde des morts , dans la religion shintoïste ; La pente de Yomi sépare le monde des vivants du pays de Yomi. C'est donc la pente qui mène aux enfers.
Or Yomi s'écrit avec des kanji ( 黄泉 ) qui veulent dire littéralement "fontaine jaune" ou "source jaune", mais ça désigne aussi le royaume des morts : En Chine le jaune est associé à la terre et le monde des morts est assimilé à une source souterraine, ce qui nous éclaire sur le sens de ce terme et la traduction bizarre dans le film 3 ...
En fait Yomi est le dieu des morts dans le shintoïsme mais le terme yomi, comme yomo ou Yomo-tson-kouni désigne aussi le royaume des morts, c'est donc à la fois le dieu et le lieu (un peu comme chez les grecs où l'Hadès désigne parfois par abus de langage les enfers).
Son existence est décrite et relatée dans le
kojiki , l'ouvrage contenant la mythologie japonaise ( voir
ce topic ) . Une fois qu'on a mangé de la nourriture du pays de Yomi, il est impossible d'en repartir. Quiconque, homme ou dieu, a gouté à la nourriture de ce lieu voit son corps se putréfier et être dévoré par des vers.
Selon les japonais, il n'y a que deux voies d'accès pour cet enfer : l'une se trouve dans la province d'Izumo et est un passage balayé par des vents violents, l'autre part du rivage et passe par les abysses dans lesquelles se précipitent toutes les eaux de la Terre... .
Dans le bouddhisme, Yomi est devenu l'un des enfers bouddhiques , après l'arrivée de cette religion au Japon.
C'est un pays ténébreux situé sous terre, dont la déesse reine est
Izanami, une déesse très importante de la religion shintoiste... Faisons plus ample connaissance avec cette divinité et son histoire !
Mythologie japonaise : les divinités primordiales : Izanagi et Izanami source de l'imageLes premiers dieux Kunitokotachi et Amenominakanushi invoquèrent et créèrent deux entités divines, le mâle Izanagi et la femelle Izanami, qui furent chargés de créer la première terre. Izanagi et Izanami sont un couple de génies célestes très fameux, divinités primordiales du Japon ils sont emblématiques du pays car ce sont eux qui auraient formé les 8 grandes îles japonaises ; ils seraient aussi à l'origine de nombreuses divinités.
Le dieu Izanagi est un dieu plutôt bienfaiteur, créateur du Soleil et de la Lune alors que la déesse Izanagi est seulement bienfaitrice lorsqu'elle est en présence de son mari. Si elle est isolé de lui, elle devient une déesse maléfique des inondations, de la destruction et de la mort. On va voir qu'il y a des petits rapprochements avec le mythe d'Orphée et Eurydice (mais aussi des différences majeures)
Izanagi et sa femme Izanami créèrent les îles japonaises en trempant une lance dans l'océan primitif ; c'est là que les premiers êtres et dieux naquirent. Puis le couple créa tous les kami (esprits de la nature) ; or un jour Izanami enfanta le kami du feu mais elle se faisant elle se brûla et mourut.
Elle se retrouva alors au yomi no kuni (soit le monde des morts comme on l'a vu ^^) et son mari Izanagi décida alors d'essayer de la récupérer dans le monde des morts et après l'avoir recherché quelque temps, il la trouva. Au début, Izanagi ne pouvait pas la voir du tout, car les ombres cachaient son apparence. Malgrè tout il lui demanda de revenir avec lui. Izanami lui cracha dessus, informant Izanagi qu'il était trop tard. Elle avait déjà mangé la nourriture du monde des morts et ne faisait plus qu'un avec la terre des morts. Elle ne pouvait plus du tout revenir chez les vivant.
Izanagi fut choqué à cette nouvelle mais il refusa de la laisser (comme elle le souhaitait) dans la sombre étreinte du Yomi. Alors qu'Izanami dormait, il prit le peigne qui liait ses long cheveux et le fit briller comme une torche. Sous le soudain jet de lumière, il vit l'horrible et hideuse forme de ce qui était jadis la belle et gracieuse Izanami. Elle était maintenant une masse de chair putréfiées parcouru d'asticots et de toutes sorte de créature sortant de son corps ravagé.
Eclatant en sanglots bruyamment, Izanagi ne put plus controler sa peur et commença à s'enfuir, en ayant l'intention de retourner dans le monde des vivant et abandonnant sa femme morte et tourmentée. Izanami se réveilla en hurlant et le poursuivit.
Des
Shikome partirent aussi en chasse d'Izanagi effrayé avec pour instruction d'Isanami de le ramener. (Les Shikome , ou Yomotsu-shikome, 黄泉醜女, sont d'horribles femmes démoniaques du monde des morts ou Yomi, et rappèlent un peu les ménades de la mythologie grecque qui déchirèrent Orphée en morceaux .. )
J'ai fais une recherche sur ces créatures, et je suis tombé sur ceci :
source de l'imageOn s'aperçoit qu'elles ressemblent beaucoup aux ombres qui marchent vers le puit des âmes ( Yomotsu Hirasaka) dans Saint Seiya, particulièrement dans la forme des ombres de l'OAV 5 du chapitre Hadès ( c'est moins visible pour ce qui est des anciens épisodes mais c'est sans doute une source d'inspiration des créateurs des OAV )
Poursuivi par les shikome, Izanagi sortit en toute hâte de l'entrée du monde des morts, et poussa un rocher dans la bouche du Yomotsu hirasaka (黄泉津平坂) qui est la caverne d'entrée du Yomi ( terme repris dans saint seiya comme on l'a vu ^^ )
Izanami échoua donc à le tuer et hurla derrière l'impénétrable barrière et promit alors de tuer mille personnes de son peuple chaque jour. Izanagi rétorqua qu'il en ferait naitre mille cinq cent chaque jour. Ainsi fut créé et se perpétua le cycle éternel de la vie et de la mort qui régit la nature et les humains.
Lorsqu'Izanami devient reine des enfers on la désigne ensuite par le nom de
Yomo-tsou-oho-kamiDans l'ancien shinto, il ne se rattache aucune idée de châtiment ou de supplice comme dans l'enfer chrétien par exemple. Dans le bouddhisme c'est différent puisque l'enfer comprend 16 royaumes, 8 de feu et 8 de glace, avec un Juge suprême qui juge les actions des hommes après leur trépas :
Emma-ô (sa femme juge les femmes).
Plus d'infos sur la mythologie japonaise sur
ce site ci-dessous : le kojiki ( livre qui contient les mythes japonais ) : édition moderne et une page en japonais
Allusions astronomiques à l'amas Praesepe - légendes chinoisesAprès ce petit topo sur le lieu dans lequel Masque de Mort projette ses victimes et son inspiration mythologique (yomotsu hirasaka, la pente de Yomi), revenons à nos moutons et à l'attaque proprement dite du chevalier d'or du cancer (seikishiki meikai ha). Quel rapport entre cette attaque et le signe du cancer me direz-vous? Aucun ? pas si sûr. Analysons la réplique de Shiryu à l'épisode 39 dans la VF lorsque Masque de mort veut lui la lui projeter (Il s'agit d'une réplique très mal traduite dans la version française, elle-aussi digne du bêtisier par les non-sens astronomiques qu'elle comporte mais qui peut nous éclairer comme on va le voir) :
"Le cancer est une constellation d'étoiles qui regroupées en un seul champ magnétique, organise leur fusion et dégage une force nucléaire immense créant de l'antimatière dans l'espace. Une sorte de trou noir vers lequel les âmes humaines transitent vers le paradis. (..)"
Bref les traducteurs en français ont encore une fois fumé la moquette tout ça ne veut pas dire grand chose astronomiquement parlant ..
Dans la VO la réplique est bien plus cohérente avec tout ce qu'on vient de dire :
" L'ultime attaque du cancer est connue sous le nom de seki shiki ! Le seki shiki crée le lien entre ce monde et celui des âmes damnées. Donc, en d'autres termes elle ouvre une brèche vers l'autre monde. Dragon, laisse moi t'envoyer dans l'autre monde grâce au seki shiki ! "
intéressons nous maintenant au même passage mais dans le manga ( éditions Kana ) :
Je poste aussi ce même passage mais dans les mangas réédités récemment ( nouvelles traductions )
On peut voir que les explications sur la nature et les caractéristiques de l'attaque sont plus fournies dans la VO et dans le manga. Bref, la réplique de la VF de l'anime est une grosse ânerie de traduction mais c'est un grand classique ( presqu'un pléonasme ).
L'amas d'étoile de Praeseppe dont parle Deathmask ici est un bel amas situé dans la constellation du cancer et dont j'ai parlé dans le paragraphe astronomique, voici une autre photo :
Pour comprendre un peu mieux ce que la réplique veut dire et pourquoi cet amas d'étoile serait considéré comme une porte vers le monde des morts, il faut savoir qu'en Chine, la constellation du cancer était vue comme le "puit des âmes" par où s'échappaient les âmes des défunts après leur trépas, en direction du monde des morts ; elle jouerait ainsi en quelque sorte le rôle d'aspirateurs des âmes vers l'au-delà ! C'est cette idée qui est exploitée dans l'attaque de Deathmask. Notons que selon cette croyance les âmes à la naissance s'incarnaient en les nouveaux nés en provenant également de cette constellation ; c'est donc un mouvement qui se fait aussi dans le sens inverse ... (selon d'autres sources ce serait depuis la constellation du capricorne qui se trouve à l'opposé du cancer sur le zodiaque ).
sourceOn remarquera que dans la série Shiryu affronte le chevalier d'or du cancer puis du capricorne, même si son âme fait un peu le parcours inverse ( Il survit au combat contre le cancer, mais il meurt et son âme rejoint l'au-delà une fois dans la maison du capricorne ! Encore que son combat contre Shura est un peu aussi une renaissance .. )
Ci-contre : une capture de l'anime Saint Seiya Lost Canvas ( OAV 4 ) correspondant à la scène où Hakurei de l'autel projette l'attaque du shishiki sur Yato et Yuzuriha. On peut y voir clairement la constellation du cancer et les âmes qui transitent par elle :
Il n'y a pas que dans le folklore chinois que la constellation du cancer possède ce type de rôle, d'autres mythologies l'exploitent aussi : on peut évoquer le thème de l'éternel recommencement du cycle de la vie et du monde selon le prêtre chaldéen Bérose car le cancer y est aussi évoqué. Sénèque a repris sa vision dans ses
Questions naturelles, et annonce ainsi comment se déroulera l'apocalypse : une fois que le renouvellement du monde sera décidé la mer fondra , le feu fera rage et (je cite) : "Tout ce qui est terreux, dit-il, sera embrasé lorsque les astres qui suivent maintenant des orbites différentes se réuniront tous dans le signe du Cancer et se rangeront en file, de manière qu'une ligne droite puisse passer par les centres de toutes les sphères. Le déluge aura lieu, quand ces mêmes planètes viendront prendre place dans le Capricorne. Le solstice d'été est amené par la première de ces deux constellations, celui d'hiver par la seconde. Ce sont donc des signes d'une grande puissance, puisque leur influence se manifeste par le changement même de l'année."
( au passage l'alignement des planètes rappelle un peu la grande éclipse provoquée par Hadès dans saint seiya .. )
Bref c'est bien mystique tout ça mais Kurumada s'en est sûrement inspiré pour son Gold Saint et sa personnalité très négative et nihiliste, associée à la destruction. A noter aussi que pour les chinois le chiffre 4 revêt un caractère maléfique, or le cancer est le 4ème signe du zodiaque. C'est sans doute pas un hasard si le chevalier d'or le plus maléfique se trouve donc dans cette maison. Dans l'astrologie chinoise, le cancer est aussi le symbole du moteur de la rotation de l'être et du cosmos ...
Concernant l'amas d'étoiles de Praesepe c'est donc LUI qui contiendrait l'aspirateur des âmes ! Cet amas en Chine est appelé
Tseih She Ke (
Seki Shiki ou
shishiki en japonais) d'où le nom japonais de l'attaque des vagues d'Hadès :
Seki shiki Meikai ha !
Le terme chinois Tseih She Ke viendrait de la couleur bleue des jeunes étoiles de cet amas ( voir photo plus haut ) , le terme voudrait dire littéralement
l'exalaison des cadavres empilés, et désignerait aussi ces espèces d'émanations bleuâtres qu'on appelle couramment "feu follet", phénomène dû à l'oxydation spontanée de phosphure d'hydrogène ( PH3) et du méthane ( CH4 ) émanant des corps organiques en décomposition, fréquent dans les cimetières et les marécages. Ces matières organiques produisent des gaz qui peuvent s'enflammer au contact de l'air. Quand une bulle crève, elle donne une petite flamme dansante qu'on appelle un feu follet.
sourcePendant longtemps les hommes ont confondu les feux follets avec des esprits revenus du monde des morts, des fantômes ! Le feu follet a généralement la forme d'une flamme vacillante, volant à peu de distance du sol. On a beaucoup d'exemples de ce phénomènes dans la littérature fantastique, on pense aux marais des morts dans le seigneur des anneaux , avec les petites flammes au-dessus des cadavres présents dans l'eau ^^
--> On comprend mieux surtout pourquoi dans Saint Seiya on a tous ces feux follets bleus dans la côte de Yomotsu Hirasaka, l'endroit où Masque de Mort projète ses victimes, lesquels accentuent l'aspect sinistre , stressant lugubre et morbide du lieu. Ce n'est pas un hasard