SON SURPLIS : LE GOLEM
Ci-dessus : Rock et son armure ( surplis ) dans le manga, version française, édition Kana (qui comporte au passage une erreur de traduction sur son étoile. ce n'est pas la cible mais la corne : voir plus bas)
Ci-dessous : surplis de Rock du Golem par le fanartiste
Trident ( voir le reste de sa galerie sur le
Pharao website )
Le mythe du Golem Le surplis ( armure ) de Rock est associé à une créature célèbre de l'héroic fantasy et des jeux de rôle : le
Golem. Monstre de pierre qui tient ses origines du folklore juif, dans le ghetto de Prague. Un rabin de Prague aurait un jour créé un Golem avec de l’argile et lui aurait donné la vie en plaçant sous sa langue une feuille de papier où était inscrit le nom secret de Dieu et en écrivant le mot
EMETH sur son front, ce qui signifie vérité en hébreu.
Le Golem d'après la légende, aurait aidé les Juifs à se défendre contre les émeutiers antisémites, mais un jour il s’est retourné contre son créateur. Il a semé la ruine et la destruction jusqu’à ce que, au dernier moment, le rabbin , pour le tuer, ait l'idée d' enlever la première lettre (meth signifie mort). Le Golem est alors redevenu un tas d’argile sans vie.
Retour aux sources : folklore Juif et la légende du Marahal de PragueLa légende du créateur du Golem est issue de la Kabbale et se répandit dans la communauté juive d'Europe centrale au XVème siècle ; elle devint objet de croyance, avant de s'actualiser au XVIème siècle dans le ghetto de Prague.
Mais avant d'en parler, nous allons remonter encore bien plus loin, jusqu'au récit biblique de la création du premier homme :
Adam, décrit comme un Être de terre, avant de devenir un Être humain. La racine hébraïque
GLM désigne une masse informe, un embryon, une chose à être. Le Talmud dit qu'Adam fut, pendant les 12 premières heures de son existence, un «
golem », un corps sans âme, et le Psaume 139 le fait parler ainsi : « Quand je n'étais qu'un golem, tes yeux me voyaient. »
Pour créer Adam, Dieu prit de la terre et lui insuffla la vie ; Ainsi, s'il dispose du langage de D.ieu, un homme devrait donc pouvoir animer une figure d'argile : un golem ( ce récit biblique rappèle un peu le mythe de Prométhée dans la mythologie grecque, qui créa les hommes à partir d'une motte d'argile).
Très tôt, certains crurent ainsi à la possibilité de créer un homme artificiel. Les alchimistes en leur temps cherchèrent à créer dans leur alambic l'homonculus, un bébé artificiel. On peut citer Paracelse :
"
Il y a dans ce fait un fond de vérité, bien qu’il soit demeuré secret et mis en doute, et qu’on ait beaucoup discuté chez les anciens philosophes la question de savoir si la nature et l’art nous donnent le moyen de produire l’homme en dehors du corps de la femme. Pour moi, j’affirme que ce moyen ne répugne point à la nature, et qu’il est parfaitement possible. Voici comment il faut procéder pour y parvenir...Paracelse, De natura rerum
Le Talmud prête ce pouvoir de création de créature dotées de vie à plusieurs rabbins.
Les légendes relatives aux golem sont multiples, mais la plus célèbre est liée à Rabbi
Juda Loew ben Bezalel (1526 - 1609), rabbin de Prague, plus connu sous le nom de
MaHaraL, abbréviation de Morenou HaRav Loew (littéralement "Notre enseignant, le Rav Loew")
Nous sommes au 16ème siècle ; Le rabbin Loew, d'après la légende, génère un jour une créature vivante géante à forme humaine avec de l’argile et lui donne la vie en plaçant sous sa langue une feuille de papier où était inscrit le Chem, le nom secret de Dieu (le tétragramme sacré imprononçable, autrement dit les fameuses lettres YHVH en hébreu) ; le rabbin écrit aussi le mot EMETH sur son front, ce qui signifie
vérité en hébreu.
A cette époque comme souvent dans leur histoire, les juifs eurent à subir un pogrom, la légende raconte que le Golem a aidé les Juifs à se défendre contre les émeutiers antisémites. Cette créature obéissait normalement aux ordres du rabbin et réalisait toutes les tâches domestiques, mais le sceau devait lui être retiré le vendredi soir afin qu'elle respectât le shabbat !! Mais il arriva qu'un jour, le Golem se retourna contre son créateur, car Rabbi Loew oublia d'ôter ce sceau et la créature d'argile se déchaîna, ravageant tout sur son passage, semant la ruine et la destruction..
Pour le tuer Rabbi Loew eut l'idée d'enlever la première lettre des inscriptions sur son front, le
aleph initial (le mot devenant
meth qui signifie '
mort' ) et il y parvint tant bien que mal. Le Golem est alors redevenu un tas d’argile sans vie.
Selon d'autres sources le Golem aurait plutôt été créé par le rabbin suite aux demandes pressantes de son ami Mordekhaï Meisel, fort chagrin de n'avoir pas d'enfant ...
Ci-dessous : la statue du Maharal de Prague et du Golem accroché à lui
La légende prétend que depuis, le Golem revient à Prague lors des grands malheurs : invasion nazie, chars soviétiques, etc.
Il y a eu un roman "
Le Golem", écrit par
Gustav Meyrink, en 1915, qui a lui-même inspiré un film ...
Le golem symbolise la peur des hommes face à leurs propres créations , qui peuvent toujours se retourner contre eux. Ce mythe contient une mise en garde , il y a évidemment une morale derrière. La légende a sans doute inspiré le Frankenstein de Marie Shelley, on la retrouve aussi d’une façon imagée dans «Le Cabinet du docteur Caligari» de Robert Wiene. Le golem inspire aussi la symbolique du bien et du mal dans « Metropolis » de Fritz LANG. Mais il symbolise aussi le modèle positif d'une créature aux pouvoirs exceptionnels et dont la vocation est la protection de l'humanité.
Le golem symbolise à la fois
la peur des hommes face à leur propre créations, qui peuvent toujours se retourner contre eux, et le
rejet des robots humanoïdes en occident. Ce mythe contient une mise en garde, il y a évidemment une morale derrière. La légende a sans doute inspiré le Frankenstein de Marie Shelley, on la retrouve aussi d’une façon imagée dans «Le Cabinet du docteur Caligari» de Robert Wiene. Le golem inspire aussi la symbolique du bien et du mal dans « Metropolis » de Fritz LANG. Mais il symbolise aussi le modèle positif d'une créature aux pouvoirs exceptionnels et dont la vocation est la protection de l'humanité. C'est ainsi que le personnage de
Superman, créé dans les années 30 en pleine montée des périls, par
Jerry Siegel et
Joe Shuster, deux auteurs juifs, peut être rattaché au mythe du Golem. Pour ma part le personnage de Ben (Benjamin Jacob Grimm) alias
La Chose dans
Les 4 fantastiques m'a toujours fait un peu penser aussi à un Golem !
Ci-dessus :
La Chose (dans
Les Quatre fantastiques, célèbre groupe de super héros de l'univers Marvel) ; Il s'agit de l'une des inspirations les plus célèbres du golem, de par son apparence ( Même si le personnage n'en est pas vraiment un, il s'agit plutôt d'une protection de pierre qui recouvre son corps humain ). Le fait que le personnage de
Benjamin Grimm qui est son alter ego dans le comics soit Juif n'est pas un hasard ( Il est d'ailleurs inspiré de l'auteur même de ce comics, Juif lui aussi comme beaucoup d'auteurs pionniers du genre :
Jack KirbyOn peut remarquer que dans le mythe de Sisyphe, comme dans le mythe du Golem, on retrouve un peu la même symbolique, celle de la montée et de la redescente : Un mortel cherche à imiter le divin (atteindre l'immortalité / créer des créatures vivantes) mais ces mythes sont là pour nous montrer les limites de ces approches (même quand on pense faire le Bien), je trouve donc assez logique que Kurumada ait placé Rock du Golem dans cette prison associée au mythe de Sisyphe ...
Aujourd'hui le Golem fascine, et le sens de cette fascination est à mettre en rapport avec nos inquiétudes et aussi avec les questions fondamentales. La légende du Golem est une légende intéressante qui aborde en effet plusieurs thématiques développées dans les nombreux ouvrages que la littérature lui consacre, et les pièces de théâtre ou films associés : le rapport créateur-créature, la tendance démiurgique de l’artiste, les effets malfaisants de l’intention bienveillante ... L’homme peut-il imiter Dieu ? Peut-on créer un homme autrement qu’en s’unissant à une femme ? la légende fait bien sûr aussi échos à la tragédie de l'histoire du peuple juif sans cesse persécuté. Le golem a souvent inspiré le folklore yiddish, et également le cinéma allemand du début du siècle.
Ci-dessous : figurines du Rabbi Loew et du Golem de la légende
Je vous renvoie sur ces quelques sites pour approfondir :
http://www.consistoire.org/mrh/golem.html http://www.theatredelinvisible.com/les_ ... golem.html http://www.jafi.org.il/cnef/judaisme/judaisme_golem.asp et cette page en anglais très détaillée :
http://www.ced.appstate.edu/projects/fifthd/legend.htmlC-après, un fichier PDF à propos du Marahal de Prague , le fameux rabbin de la légende (avec des éléments biographiques de sa vraie vie, derrière la légende) :
http://www.akadem.org/dyn/open.php?lien ... o_Doc1.pdfLa vision actuelle du GolemLa légende du Golem a inspiré de nombreux auteurs au fil des années, et la créature a été utilisée dans de nombreuses œuvres fantastiques avec plus ou moins de fidélité à la légende originale.
Si certaines œuvres font clairement référence à la créature juive, la plupart des œuvres médiévales-fantastiques utilisent le mot golem pour désigner n’importe quelle créature humanoïde créée à partir de matière inerte par un magicien. Le plus souvent, il n’est plus question de tradition juive, de mots placés dans la bouche ou la tête de la créature, et celle-ci n’est plus forcément faite d’argile. Le mot golem n’est d’ailleurs plus toujours utilisé pour décrire ces créatures. Il est souvent question d’« élémentaux » (créature faite d’un élément) ou tout simplement de noms inventés par l’auteur. Néanmoins, on reconnaît toujours la notion de serviteur créé par l’homme, qui renvoie à la légende originale.
Si l’on inclut les variations du golem, on peut retrouver celui-ci dans la majorité des médias. Séries télévisées, dessins animés, bande dessinées, romans, films, jeux vidéo… Son utilisation est si fréquente qu’en faire une liste exhaustive n’a pas grand sens. Celle ci-dessous ne contient donc que quelques exemples.
Le Golem dans les récits fantaisistes et les jeux vidéos. Inspirations diverses. * Le Golem apparaît dans bon nombre de jeux vidéos et univers médiévaux fantastiques. En particulier, dans
Donjons et Dragons, il existe plusieurs sortes de golems qui sont chacun nommés en fonction de la matière dont ils sont formés, comme les
golems de fer,
golems de pierre, etc. On peut citer aussi le jeu
Baldur's gate.
* Le Golem est une figure récurrente de la série
Castlevania, il est aussi un personnage jouable de Castlevania Judgment et apparaît dans divers autres jeux les jeux
Pokemon, dans
Tales of symphonia,
Dragon Quest ...
* Dans le jeu vidéo
Diablo, le golem est une arme ou plutôt un sort du magicien. C’est dans ce jeu une créature insensible qui s’effondre après un certain temps. Les golems sont une des catégories de monstres invocables par les
Nécromanciens dans le jeu vidéo
Diablo II. Au fur et à mesure qu'il augmente de niveau, le nécromancien peut invoquer un Golem d'Argile, Sanglant, de Fer et enfin de Feu.
* Dans le jeu vidéo
Minecraft, il existe plusieurs sortes de golems (Golem de Neige,Golem de Fer). Les golems de fer protègent les villageois des attaques de Zombie et de monstres, le même rôle de protection que le golem d'origine juive. Le golem de neige lance des boules de neige sur les monstres. Cependant, elles ne leur font aucun dégât, elles les attirent juste, mais cela permet d'attaquer plus facilement.
Parmi les oeuvres du cinéma inspirés par cette légende, j'ai envie de citer aussi le très bon film de Michael Mann:
La forteresse noire avec Ian McKellen y incarnant un vieux professeur Juif extirpé des camps par les nazis eux-même afin de résoudre le mystère autour de la forteresse, cette dernière abritant une créature qui comporte de nombreuses similitudes avec le golem des légendes.
voir le topic du film
Il serait long de citer toutes les références et je m'arrêterai là.
J'ai un faible pour toute la symbolique autour et de sa prison, et pour son surplis ..
du coup j'ai complété le post un peu plus haut 
