Sasha, la Déesse Athéna
Sasha est la réincarnation de la Déesse
Athéna, et est donc l'un des personnages les plus importants de Saint Seiya.
Athéna est la Déesse de la Guerre et de la Sagesse. Elle est également souvent appellée
Pallas Athéna, en référence au Palladion, la Statue d'
Athéna à l'effigie de
Pallas que l'on aperçoit au fin fond du Sanctuaire :
Athéna est la fille de
Zeus et de
Métis, une Océanide.
Ouranos, le Ciel étoilé, prévient
Zeus qu'un fils né de
Métis lui prendrait son trône. Par conséquent, dès qu'il apprend que
Métis est enceinte,
Zeus prend le parti de l'avaler. Mais quelques mois plus tard, il ressent de terribles maux de tête sur les bords du lac Triton. Il demande alors au Dieu des Forges
Héphaïstos de lui ouvrir le crâne d'un coup de hache, pour le libérer de ce mal : c'est ainsi qu'
Athéna jaillit, brandissant sa Lance et son Bouclier de la tête de
Zeus et en poussant un puissant cri de guerre.
Athéna est considérée comme fille de
Zeus seul. Ainsi, chez le tragique Eschyle, déclare-t-elle :
« Je n'ai pas eu de mère pour me donner la vie. » Très vite, elle rejoint les Dieux de l'Olympe, où elle prend une place importante. L’Iliade, l’Odyssée et les Hymnes homériques la représentent comme la favorite de
Zeus, celle à qui il ne peut rien refuser. Tout comme son père, elle tient l'Egide et peut lancer la Foudre et le Tonnerre. D'abord Déesse de la Cité, c'est en tant que Déesse de la Sagesse, représentée par une chouette et un olivier, qu'elle s'impose et en vient à symboliser la civilisation grecque au cours des siècles, jusqu'à nos jours. Déesse vierge à l'instar d'
Hestia et d'
Artémis, elle reçut une fois des avances de la part d'
Héphaïstos : alors que celui-ci la poursuit, son sperme se répand sur la cuisse de la Déesse qui l'essuie avec de la laine qu'elle jette à terre. La terre ainsi fécondée donne naissance à
Érichthonios, le quatrième roi légendaire d'Athènes qu'
Athéna recueille et élève.
Déesse de la Guerre, de la Pensée, des Armes et de la Sagesse
Athéna est à la fois la Déesse de la Guerre et de la Sagesse, ce qui peut sembler contradictoire. Elle dispose ainsi de plusieurs épiclèse, dont
Pallas Athéna, Déesse de la Sagesse, Protectrice des Arts et des Sciences, et
Athéna Nikê, la Déesse de la Victoire (elle tient alors la Déesse
Nikê dans sa main droite, tout comme
Zeus d'ailleurs).
Athéna est également une Déesse civilisatrice, vénèré à Athènes entre autres pour le don de techniques agricoles. C'est elle qui montre au Roi
Érichthonios comment fabriquer un char, et à
Danaos, fils de
Bélos , comment concevoir un navire à cinquante rames. Protectrice des artisans et des travailleurs sous son épithète d'
Ergánê, « la travailleuse », tout ce qui est filé ou cousu est de son domaine, comme le montre par ailleurs la fable d'Arachné, transformée en araignée pour avoir osé prétendre qu'elle filait mieux que la Déesse.
Comme
Hermès, son demi-frère, elle se charge également de protéger les Héros. C'est le cas dans la Guerre de Troie, où après avoir été refusée par Pâris dans le jugement du mont Ida, elle prend parti pour les Grecs. Après la guerre, elle protège Ulysse et surtout son fils Télémaque, sous les traits de
Mentor. Elle aide également Héraclès à accomplir ses douze travaux, et Persée à tuer Méduse, dont la tête coupée orne ensuite son égide. C'est elle qui conseille Cadmos, le fondateur de Thèbes, lui enjoignant de tuer un dragon puis de semer ses dents pour susciter une armée hors de terre. Elle indique à Bellérophon comment dompter Pégase. Enfin, elle provoque également
Zeus sur son propre trône.
Néanmoins,
Athéna reste avant tout une guerrière, représentant l'art de bien se protéger et de prévoir les combats à venir, au côté de son demi-frère
Arès dans sa sauvagerie meurtrière incarnant pour sa part l'art du combat en lui-même.
Athéna incarne donc l'aspect plus ordonné de la guerre, la guerre qui obéit à des règles, celle qui se fait en certains lieux, à certaines périodes, et entre les citoyens.
Athènes
Athènes est la principale cité de Grèce, et son nom est intimement lié à celui de la Déesse
Athéna. En effet, le noyau fondateur de cette ville est située sur la forteresse de l'Acropole, et
Athéna et
Poséidon s'y sont disputés la région environnante. Ils choisissent comme arbitre Cécrops, le premier roi du territoire. Alors que
Poséidon frappe l'Acropole de son Trident et en fait jaillir un étalon noir invincible au combat, ou dans d'autres légendes, une source d'eau salée,
Athéna, elle, offre un olivier. Cécrops juge le présent de la Déesse bien plus utile pour son peuple, et c'est elle qui devient protectrice d'Athènes.
Selon une autre légende, Cécrops demande aux habitants d'Athènes de choisir eux-mêmes leur protecteur. Les hommes préfèrent le cheval, susceptible de leur apporter la victoire dans la bataille. Les femmes quant à elles préfèrent l'olivier. Ces dernières, plus nombreuses d'une voix, font pencher la balance en faveur d'
Athéna. Furieux,
Poséidon submerge l'Attique sous les flots. Pour apaiser sa colère, les Athéniens doivent imposer aux femmes trois punitions : elles n'auront plus le droit de vote ; aucun enfant ne portera le nom de sa mère ; et, enfin, elles ne seront plus appelées Athéniennes.
En tant que divinité civilisatrice, les Athéniens vénèrent donc
Athéna qui leur a également appris à utiliser l'araire, et l'attelage des bœufs. Au total,
Athéna est Protectrice de la cité d'Athènes, et c'est ainsi qu'on la retrouve sur les monnaies de cette ville. Vierge, elle fut surnommée Parthénos (jeune fille) d'où le nom du grand temple d'Athènes sur l'Acropole, le Parthénon.
(sur l'image)
, non mais attend il touche carrément la poitrine de Pandore, on est d'accord hein ? 
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